Виртуальное развертывание папирусных свитков из Геркуланума

 Фрэнк Гальоти, WSWS, 26 сентября 2026 г.

Виртуальное развертывание обугленного свитка из Геркуланума и публикация полного текста обугленного свитка вместе с частичным прочтением двух других свитков представляют собой значительный прогресс в науке и изучении древнегреческой и древнеримской мысли. Виртуальное прочтение свитков с помощью алгоритмов искусственного интеллекта (ИИ) демонстрирует фундаментально прогрессивный характер того, что марксистское движение называет расширенным интеллектом.

25 июня в Национальной библиотеке имени Виктора Эммануила III в Неаполе состоялась пресс-конференция участников проекта Vesuvius Challenge под названием «Чтение нечитаемого: Восстановление утраченных античных текстов из Геркуланума», на которой было объявлено о полном виртуальном развертывании и первом полном прочтении обугленного свитка из Геркуланума, обозначенного как PHerc. 1667. Текст на папирусе занимает около 1,4 метра в длину и состоит из 22 столбцов текста на древнегреческом языке. Несмотря на многочисленные пробелы в тексте из-за плохого состояния свитков, исследователям удалось получить полные фрагменты текста. Предыдущие попытки развернуть свиток привели к серьёзным повреждениям, уменьшив его вдвое, в результате чего осталась часть длиной всего 8 сантиметров и шириной 2 сантиметра.

Изначально свитки были обнаружены при раскопках на вилле, расположенной в Геркулануме на берегу Неаполитанского залива на юге Италии, между 1750 и 1752 годами швейцарским инженером Карлом Вебером. Считается, что вилла принадлежала тестю Юлия Цезаря, Луцию Кальпурнию Пизону Цезонину, и сейчас известна как Вилла Папирусов. Коллекция из более чем 1800 свитков была полностью углеродизирована и погребена под 18–28 метрами вулканического пепла во время знаменитого извержения Везувия в 79 году н.э., которое также уничтожило соседний город Помпеи.

На карте показано расположение Геркуланума, на краю зоны пеплопада (затемненная область) при извержении Везувия в 79 году н.э.

Свитки из Геркуланума представляют собой одно из самых монументальных открытий в классической археологии и являются единственной античной библиотекой, сохранившейся полностью. Подавляющее большинство свитков хранится в Неаполе, шесть — в Институте Франции в Париже, а еще четыре — в Бодлеанской библиотеке Оксфордского университета.

Свитки из Геркуланума представляют собой одно из самых монументальных открытий в классической археологии и являются единственной античной библиотекой, сохранившейся полностью. Подавляющее большинство свитков хранится в Неаполе, шесть — в Институте Франции в Париже, а еще четыре — в Бодлеанской библиотеке Оксфордского университета.

В последнем столбце свитка, обозначенного как PHerc. 1667, упоминается Аристокреон, который был племянником и учеником выдающегося философа-стоика Хрисиппа. Из-за данного упоминания учёные считают, что текст мог быть написан Хрисиппом. Этот свиток представляет собой стоический философский трактат об этике и человеческом поведении, написанный во II веке до н.э. Не сохранилось ни одного известного произведения Хрисиппа, а его работы известны лишь по фрагментам, цитируемым в других источниках.

В тексте говорится о человеческой природе: «мы будем исследовать что-либо, но не постигнем этого, если каким-либо образом отступим от самих себя и от своей собственной природы…»; о разуме и мудрости: «Приложив… все усилия к исследованиям и обучению… мы обрели ту же практическую мудрость...», и о стоической этике: «Поскольку это благо для нас, то даже от противоположных пороков не будет ни ничего доброго — тем более прекрасного, — ни ничего плохого — тем более безобразного, — ни счастья...». Тот факт, что эти тексты теперь можно читать и изучать спустя почти 2000 лет, является выдающимся достижением науки.

Папиролог из Неаполитанского университета имени Фридриха II Федерика Николарди сказала британской газете Guardian: «У нас нет полного свитка, но сохранившийся предмет был развернут, и это очень важный результат, так как он показывает, что мы можем полностью развернуть эти предметы».

Николарди далее сказала: «Сначала мы говорили, что это может быть эпикуреец, рассуждающий о стоической доктрине. Но потом я остановилась и сказала: если бы это было найдено за пределами Геркуланума, мы бы отнесли его к стоическим произведениям». Эпикурейство было античной материалистической философской школой, и считается, что труды по нему являются главными текстами в Геркуланумской библиотеке.

Исследователи провели 3D-рентгеновское сканирование со сверхвысоким разрешением второго свитка, получившего название PHerc. Paris. 4, что позволило впервые непосредственно увидеть чернила на трехмерном томографическом изображении. Эти физические доказательства идеально соответствуют первоначальным данным, полученным с помощью искусственного интеллекта. При более раннем прочтении свитка с помощью ИИ было обнаружено примерно 15 столбцов текста, содержащих более 2000 греческих символов, что составляет около 5 процентов от общей площади поверхности свитка. Уже выявленный текст указывает на эпикурейский трактат об удовольствиях, в котором говорится о музыке, еде и о том, как наслаждаться жизненными благами, не позволяя дефициту уменьшать эти удовольствия.

В своем анализе свитка PHerc. 139 исследователи смогли определить автора и название работы — «Филодем, О богах, книга 8». Филодем являлся эпикурейским поэтом и философом, который, как считается, был хранителем папирусных свитков. Ранее считались сохранившимися только его поэтические произведения, однако в Геркуланумской коллекции были обнаружены его философские тексты.

Наличие произведений и комментариев соперничающих философских течений свидетельствует о динамизме древнегреческого и древнеримского общества. «Стоики и эпикурейцы являлись соперничающими школами, [но] споры и полемика между ними были обычным делом», — пояснила Николарди журналу National Geographic.

Результаты своих исследований команда опубликовала в виде препринта (предварительного труда без рецензирования), подготовленного международной группой, в которую вошли ведущий физик-теоретик и исследователь в области искусственного интеллекта из проекта Vesuvius Challenge Джорджо Анджелотти и профессор компьютерных наук Университета Кентукки У. Брент Силз; работа получила название «Полное виртуальное разворачивание и чтение свернутого папируса из Геркуланума». Они отсканировали свитки с помощью рентгеновской микрокомпьютерной томографии, которая использовалась для создания виртуальной модели, совмещенной с виртуальным развертыванием свитков.

Отличить чернила от обугленного папируса было крайне сложно, поскольку и чернила, и папирус в основном состоят из углерода. Исследователи основывались на том, что были обнаружены металлические примеси в чернилах и мельчайшие поверхностные дефекты. Они заявили: «Последующие исследования показали, что полезные сигналы могут возникать из-за металлических компонентов некоторых чернил, из-за гиперспектрального контраста во вскрытом материале или из-за мелких поверхностных деформаций, связанных с чернилами на фрагментах».

Важность и сложность работы подчеркиваются тем фактом, что все предыдущие попытки механически развернуть свитки после их обнаружения привели к их разрушению. PHerc. 1667 уменьшился вдвое из-за предыдущих попыток физически развернуть его. В 1980-х годах учёные использовали смесь желатина и уксусной кислоты, пытаясь размягчить другой свиток, но он раскрошился, превратившись в нечитаемую массу, за исключением нескольких фрагментов.

Три свитка, проанализированные исследователями, были отсканированы в Европейском синхротронном радиационном центре в Гренобле (Франция) и в Центре синхротронного излучения в Научно-инновационном кампусе Харвелл в Оксфордшире (Великобритания). Это сканирование позволило исследователям получить трёхмерные изображения свитков, не повредив обугленный папирус.

Исследователи подчеркивают важный момент: успех их текущей работы не означает, что другие свитки будут столь же читаемыми; причина — повреждение папирусов.

«Этот рабочий процесс не означает, что все загерметизированные геркуланумские свитки автоматически читаемы. Результативность [их прочтения] зависит от общего состояния сохранности свитка, качества сканирования, разделения слоёв, деформации, локального контраста чернил и сохранности поверхности», — говорится в их статье.

Силз сыграл центральную роль в развитии возможности виртуального чтения свитков. О существовании этих свитков ему рассказал в 2004 году специалист по классической филологии Ричард Янко из Мичиганского университета.

«Я сразу же понял, что, если удастся решить данную задачу, это будет потрясающе, и весь мир сочтет это удивительным», — сказал Силз журналу On Wisconsin.

В 2009 году Силз произвел сканирование PHerc. Paris. 4 с помощью микрокомпьютерной томографии в Институте Франции, что позволило получить первое объемное изображение, демонстрирующее внутреннюю структуру свитка, и заложило основу для его виртуального развертывания.

Следующим прорывом стало обнаружение в 2015 году обугленного свитка Эн-Геди, обнаруженного среди руин древней синагоги в Эйн-Геди (Израиль) в 1970 году. Свиток содержал первые стихи из Книги Левит (книга из иудейской Торы), написанные на иврите. В отличие от свитков из Геркуланума, надписи на свитке Эн-Геди можно было легко обнаружить, поскольку для их написания использовались чернила на металлической основе.

Работа Силза до 2022 года получала традиционное академическое финансирование, включая гранты от Национального научного фонда, Национального фонда гуманитарных наук и Фонда Меллона, однако он столкнулся с трудностями, так как эти источники не могли обеспечить необходимые средства для сложной работы. В 2022 году Силз встретился с американским технологическим руководителем и инвестором Нэтом Фридманом и израильско-американским бизнесменом Даниэлем Гроссом, которые предложили получить финансирование исследований, обратившись к технологическим предпринимателям. Средства будут использованы для проведения серии конкурсов, открытых для широкой публики, чтобы решить различные аспекты исследования. В общей сложности было собрано 6 559 000 долларов, при этом Фридман внес 2 250 000 долларов, а Фонд Илона Маска — 2 084 000 долларов. К чести учёных, все их результаты полностью открыты и доступны в интернете для заинтересованных исследователей, которые могли бы внести свой вклад в проект.

Участие Маска в этом проекте является особенно возмутительным. Хотя его вклад был бы в конечном итоге незначительным по сравнению с его состоянием, его базовые взгляды прямо противоположны научным. Он продвигает и финансирует фашистских правых по всему миру и регулярно пропагандирует нетерпимость и расистские нарративы, такие как антисемитская теория великого замещения. Понятие расы — это политический конструкт, который, как неоднократно доказывалось, не имеет научной основы и используется для поиска козлов отпущения и разделения рабочего класса. Вклад Маска в проект Vesuvius Challenge, пусть и ничтожный, нисколько не компенсирует его антинаучную позицию в целом.

Также участие Маска не умаляет культурной и научной ценности достижений исследователей. 12 октября 2023 года команда Vesuvius Challenge объявила, что 21-летний студент-компьютерщик из Университета Небраски в Линкольне, Люк Фарритор, разработал модель ИИ, предназначенную для обнаружения небольших, микроскопических изменений текстуры поверхности, известных как «потрескивание», оставленных древними чернилами. Это позволило ему прочитать слово «пурпурный», написанное на древнегреческом. Несколько дней спустя студент из Берлина Юссеф Надер распознал то же слово с помощью другой модели ИИ, которую он разработал. В феврале 2024 года Фарритор и Надер вместе с другим студентом Джулианом Шиллигером идентифицировали более 2000 символов, составляющих 15 столбцов текста в свитке PHerc. Paris. 4.

«Иногда мы воспринимаем подобные прорывы как нечто само собой разумеющееся, но мы не должны так поступать. Потребовались совместные усилия многих людей на протяжении нескольких столетий, чтобы обнаружить, сохранить, отсканировать и теперь, наконец, прочитать и перевести эти свитки. Для меня большая честь быть хотя бы небольшой частью этого», — сказал Фарритор онлайн-журналу Университета Небраски в Линкольне.

Эпикурейская библиотека

Вскоре после обнаружения в XVIII веке свитков стало известно, что Геркуланумская библиотека была посвящена эпикурейству, то есть материализму.

Эпикур являлся материалистическим философом, который жил в Афинах примерно с 307 года до н.э. до своей смерти. Он считал, что Вселенная состоит исключительно из неделимых материальных атомов, движущихся в бесконечном пустом пространстве (вакууме). Он рассматривал душу как физическую субстанцию, состоящую из атомов, которая полностью распадается после смерти; следовательно, не остается души, которая жила бы в загробном мире, и нет божественного наказания, которого следовало бы бояться. Он думал, что боги существуют, но они состоят из атомов и стоят в стороне от человеческого общества.

Проект исследователей по приведению обугленных свитков к удобочитаемому виду имеет решающее значение для марксистов. В 1841 году Маркс написал докторскую диссертацию года на тему «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». Демокрит был философом-досократиком, который выдвинул атомистическую теорию о природе Вселенной.

Четыре года спустя в своей работе Святое семейство Маркс признал основополагающее значение Эпикура для последующего развития материализма: «Метафизика XVII века, главным представителем которой во Франции был Декарт, имела со дня своего рождения своим антагонистом материализм. Материализм выступил против Декарта в лице Гассенди, восстановившего эпикурейский материализм. Французский и английский материализм всегда сохранял тесную связь с Демокритом и Эпикуром».

Рене Декарт, живший в XVII веке, был французским философом-метафизиком и дуалистом, а также математиком. Пьер Гассенди, тоже живший в XVII веке, был французским философом и учёным, придерживавшимся механистически-материалистического подхода; он считается ключевой фигурой в развитии современного научного мировоззрения.

Эпикурейство было важной философской концепцией, оказавшей влияние на развитие общества в эпоху Возрождения, а затем и Просвещения. Томас Джефферсон, один из отцов-основателей Соединенных Штатов Америки, считал себя эпикурейцем.

Комментарии к виртуальному развертыванию древних папирусов не объясняют, почему Вилла Папирусов является единственной сохранившейся античной библиотекой.

Единственный эпикурейский текст, сохранившийся до наших дней, — это поэма «О природе вещей» (De rerum natura) римского поэта и философа Тита Лукреция Кара. Лукреций был современником Филодема. Стивен Гринблатт в своей книге «Ренессанс. У истоков современности» (The Swerve: How the Renaissance Began, 2011), посвященной обнаружению в 1417 году в немецком монастыре труда Лукреция итальянским гуманистом Поджо Браччолини, объясняет судьбу античной науки.

С распространением христианства в Римской империи относительной терпимости к различным философским и религиозным направлениям пришел конец. При этом новом режиме эпикурейство стало запрещённым течением.

Христиане развернули клеветническую кампанию против таких фигур, как Лукреций. Гринблатт ссылается на клевету, распространявшуюся святым Иеронимом, жившим в IV–V веках. В своей «Хронике» (Chronicon), написанной в 380 году, он заявил: «Родился поэт Тит Лукреций. Лукреций впал в умопомешательство от приворотного любовного зелья, написал в промежутке между припадками безумия несколько книг, впоследствии отредактированных Цицероном, и на 44-м году покончил жизнь самоубийством». Последующие авторы повторяли и усиливали клевету, направленную на дискредитацию эпикурейской мысли как пропагандирующей распутный образ жизни.

Римляне в период существования Виллы Папирусов были известны как любители книг. Многие богатые римляне имели обширные библиотеки, а в Риме и по всей империи существовало множество публичных библиотек. Гринблатт описывает судьбу крупнейшей и наиболее значимой библиотеки античности, находившейся в Александрии Египетской.

Библиотека была основана в III веке до н.э. при правлении царской династии Птолемеев. Она являлась главным хранилищем древней культуры. Известно, что в этой библиотеке работали такие великие математики, как Евклид, Архимед и Эратосфен. В свои лучшие годы библиотека хранила около полумиллиона папирусных свитков.

Гринблатт объясняет важность библиотеки так: «Она олицетворяла собой глобальный космополитизм, стремление собрать накопленные знания всего мира, совершенствовать и приумножать эти знания»

В IV веке христианство стало официальной религией Рима. Римский император Феодосий I Великий в 380 году издал Фессалоникийский эдикт, сделав христианство обязательной государственной религией и запретив то, что он назвал языческими практиками.

Это определило судьбу Александрийской библиотеки, поскольку христианским толпам было разрешено преследовать и истреблять язычество. Примерно в 415 году христианский патриарх Кирилл Александрийский, после смерти причисленный к лику святых, приказал изгнать евреев из города и захватить их синагоги.

Выдающийся математик и учёная Гипатия, работавшая в библиотеке (в ее отделении в Серапеуме), была убита в 415 году за то, что выступала против изгнания евреев. С нее содрали кожу, а тело протащили по улицам за пределы города и сожгли.

Великая Александрийская библиотека была в значительной степени разрушена гражданскими войнами и пожарами за столетия до начала господства христианства, однако последующие религиозные разногласия были нацелены на языческие интеллектуальные центры. В 391 году Александрийский Серапеум (храм Сераписа), в котором находилось отделение библиотеки, был разрушен по приказу христианского патриарха Феофила. В 529 году византийский император Юстиниан I фактически закрыл неоплатоническую академию в Афинах, запретив нехристианам преподавать и вынудив их бежать в Персию.

Гринблатт подытожил: «По сравнению с пробужденными силами войны и веры, гора Везувий была более благосклонна к античному наследию».

Прочтение геркуланумских папирусов и раскрытие эпикурейской и материалистической сути библиотеки — серьезный удар по религиозному мракобесию. Это дает заманчивое представление о ее содержании, за которым мы будем с интересом следить.

https://www.wsws.org/en/articles/2026/09/26/lijx-s26.html